【有风书店/正版现货】[美]尼尔·波兹曼《娱乐至死》|我们将毁于我们所热爱的东西!
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【内容简介】
有两种方法可以让文化精神枯萎,一种是奥威尔式的——文化成为一个监狱,另一种是赫胥黎式的——文化成为一场滑稽戏。
——尼尔·波兹曼
《娱乐至死》初版于1985年,是尼尔·波兹曼的代表作之一。
电视时代蒸蒸日上,电视改变了公众话语的内容和意义,政治、宗教、教育、体育、商业和任何其他公共领域的内容,都日渐以娱乐的方式出现,并成为一种文化精神,而人类无声无息地成为娱乐的附庸,毫无怨言,甚至心甘 情愿,其结果是我们成了一个娱乐至死的物种。
乔治·奥威尔曾在《一九八四》中预言人类将会遭受外来压迫,失去自由;赫胥黎则在《美丽新世界》中表达了另一种忧虑:人们会渐渐爱上工业技术带来的娱乐和文化,不再思考。
《娱乐至死》想告大家可能成为现实的,是赫胥黎的预言,不是奥威尔的预言;毁掉我们的,不是我们憎恨的东西,恰恰是我们热爱的东西!
【编辑推荐】
媒介文化研究大师尼尔·波兹曼20年经典畅销作品
通过电视和网络媒介
一切都以娱乐的方式呈现
人类心甘情愿成为娱乐的附庸
最终成为娱乐至死的物种
我们将毁于我们所热爱的东西!
——尼尔·波兹曼
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媒体及专家评论:
赫胥黎的《美丽新世界》和奥威尔的《一九八四》在书中的交互作用俯拾即是。《娱乐至死》是一本优秀的、令人不安的、引发思考的书,而且我敢说,它是一本必读书。它配得上经典的地位,尽管过了20年,但它比任何书都贴近时下。
——蒂姆•查理斯(Tim Challies,Discerningreader.com)
《娱乐至死》在帮助我们看清(电视)屏幕里到底在发生些什么,在这一点上,它是最优秀的。那种画面,即便没有“文化灭亡”的末日预言,也足够阴郁了。
——沃尔特·古德曼(Walter Goodman,《纽约时报》)
娱乐时代的当头一棒,尼尔·波兹曼的深刻预见。
我们今天已经处在波兹曼描述的世界里,处在一个信息和行动比严重失调的时代,在空前便利的电子传媒时代,我们比任何时候都聪明,也比任何时候都轻飘。《娱乐至死》的预言指向了我们今天的现实。
——陈丹青
波兹曼在麦克卢汉结束的地方开始,他用学者的渊博与说书人的机智构筑他的见解。
——《基督教科学箴言报》
尼尔·波兹曼的逝世给公共话语带来了某些寂静。一位博学的批评者,一位严谨的反对者,一位跟奔涌的发展唱反调的人,沉默了。回顾他令人惊叹的事业,你会发现他所做的每一件事的核心都是一连串问题……他希望你去思考,字母表是如何改变了口语文化的,印刷媒体给宗教造成了什么样的影响,教育是如何创造了童年的,为何对标准的测试意味着对学校系统的激进反思。
——彼得·卡瓦纳,《环球邮报》
作家、媒体批评家尼尔 ·波兹曼的去世并未得到应有的(新闻媒体的)重视。但这一点也没有让波兹曼吃惊。我们时代媒体批评领域最伟大的书之一《娱乐至死》是他写的……波兹曼比任何人都了解,电视无可挽回地改变了辩论的本质,娱乐如今在政界占至高地位。
——吉姆·本宁,alternet.org
尼尔·波兹曼是一位传承伟大纽约传统的不可思议的讲述者……正如他说的故事一样,尼尔·波兹曼投入了一生来让我们停下来……他是一个和蔼谦恭的人,他绝对不会说,“我早就告诉过你了”。但是他的确告诉过我们,一次又一次地,直至肺癌让他永远消声。
——约翰·齐默尔曼,《纽约邮报》
我时常想起萧伯纳著名的诗句,理智的人适应环境,而世上所有的进步都依靠不理智的人。马歇尔·麦克卢汉是不理智的,兰斯是不理智的,尼尔也是不理智的。因为这样,所有美好的事才发生了。
——保罗·莱文森,美国作家、福特汉姆大学教授
波兹曼是一个多产的作家,他在约二十本书和众多的采访和文章中展现了他的思想和他的优雅。这些作品都值得阅读和深入思考,有意或无意间你会将你读到的说给他人听。波兹曼是看穿了皇帝新衣的孩子,后来他长成了擅长表达的义愤填膺的教育者和社会消费者。
——迈克尔·寇姆夫,《学院季刊》
一本有才华、有力量、有分量的书。这是波兹曼抛出的严厉的控诉书,就我看来,他让人无法反驳。
——乔纳森·亚德利, 《华盛顿邮报》
它是声讨电视文化的檄文:难道我们要把自己娱乐死?这一声喝问绝非危言耸听,我深信它是我们必须认真听取的警告。
——周国平
也许,文化拯救的希望就在于人类不断的自我反省之中,在于认真聆听波兹曼式的警世危言之中。
——刘擎
《娱乐至死》提出了一个很重要的观点,就是一个国家是在什么样的媒体占据主导地位的时代进入现代化的,这对整个社会的影响是很大的。
——展江
【读者推荐】
看完这本书,你可能再也不想玩手机了❗️
🔥《娱乐至死》
🔥尼尔·波兹曼
有些书是每个人都应该读,而事实上很少人去读的神作,比如波兹曼的《娱乐至死》。
5年前看过一遍,今天第二次看,竟然比第一次更加震撼,句句击中要害!看完这本书,我从手机里默默删掉了抖音。
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《娱乐至死》很好地解释了为什么刷完抖音,你会越发空虚寂寞冷。为什么貌似懂了很多道理,依然过不好这一生。
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这本书从两本知名的反乌托邦小说《1984》和《美丽新世界》说起。1984年过去了,奥维尔害怕的老大哥没有统治世界,而赫胥黎预言的所有人成为娱乐的奴隶放弃自由和思考逐渐成真。
这本老书出版于互联网远未普及的1985年,在那个时代,传统印刷术被电视逐渐取代,信息媒介被电视定义,趋向于娱乐化,一切生活方式都逐渐走向了娱乐。其结果是人类成了一个娱乐至死的物种。对娱乐入侵经济、教育、文化这一现象,波兹曼展开了无情地批评。时代不断发展,互联网取代电视,我们进入了只要一部手机,就能在地铁、电梯、办公室…..随时随地都能获取信息的时代,娱乐变得越来越容易。到处是水,但是没有一滴可以喝。信息泛滥,却找不到任何有用的信息。“这是一个最好的时代,也是一个最坏的时代”。技术在给人的生活带来便利的同时,让人的思维变得越来越懒惰、浅薄,人从思想的芦苇,堕落成快乐的猪。
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这是一部印刷机时代的挽歌。波兹曼看来,在印刷机统治的时代,人们思维清晰,严肃理性,普通人可以坐在树墩上,听林肯和对手演讲7个小时;但在互联网的统治下,人们变得无知、浅薄又荒唐。
书面文字比口头语言更接近真理,因为口语稍纵即逝,而书面文字可以长久保存。这也是为什么短视频不断制造碎片化垃圾的原因。在短视频的世界里,一会儿这个,一会儿那个画面突然闯进你的视线,然后又很快消失,这是一个没有连续性,没有意义的世界,不要求也不允许我们做任何事情,就像小孩子玩的躲猫猫游戏。
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作者认为,读书
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